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Hombre y Sujeto ($) en la filosofía del límite

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Les presento un artículo publicado en el número 12-13 de Carta psicoanalítica que dirige mi amigo Julio Ortega. Ojalá les parezca interesante Héctor Escobar Sotomayor (para Sara y su amistad) Resumen: Se plantea brevemente la relación Hombre-Sujeto($)y su importancia en la filosofía contemporánea. Se plantea el concepto “Filosofía del límite” y su sentido epistémico como diferenciador de los proyectos moderno y postantropológico. Abstract: This paper offers a study of the relationship between the concepts of Man and Subject ($) and its importance to contemporary philosophy. We propose the term “Philosophy of the limit” in an episthemic sense as a difference between modern and postanthropologycal projects. Palabras clave: Modernidad, Hombre, Sujeto ($), Episteme, Deseo Keywords: Modernity, Man, Subject ($), Epistheme, Desire. En el presente trabajo tratamos de presentar una lectura de la problemática en la relación conceptual Hombre/Sujeto ($) tomando como eje los trabajos de Freud, Fou...

Las palabras, las cosas, el deseo y el saber...

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Es este un texto publicado hace varios años en el cual planteo la porblemática de la relacion entre Foucault y el psicoanalisis. Lo propongo nuevamente -sin alteraciones- a la lectura de quien me haga el favor de pasar por estas páginas. Héctor Escobar Sotomayor ¿En qué lugar se sitúa el saber del psicoanálisis? ¿cómo ciencia, cómo literatura cómo ficción?. Para responder a esta pregunta trataremos de dibujar someramente algunos apuntes que nos permitan establecer una relación que a todas luces parece confusa, pero que dentro de su aparente confusión sitúa en el debate a dos de los más influyentes pensadores contemporáneos, Michel Foucault y Jacques Lacan. Relación que atraviesa, sin duda, por otra obra, la de un Freud, al cual ambos reconocen como pionero en un campo primordial para la, así llamada, Modernidad. Pergeñar las referencias a Freud y al psicoanálisis en la obra de Foucault resulta evidentemente una tarea ardua y compleja. Pero, si nos es posible reconocer al menos varios m...