Bitácora psicoanalítica

Objetivo: ¿Son la psicosis y la locura lo mismo? ¿Qué puede ofrecer el psicoanálisis, en la medida de ser una escucha? para la comprensión y el trabajo con la psicosis. En una época en que la locura ha sido totalmente invadida por el discurso médico y es pensada solamente como un desbalance químico; cuando la subjetividad y la existencia son borradas de un plumazo, sigue hablando un discurso, el discurso del loco, que aparece como interrogación de nuestro ser. Desde el psicoanálisis, el delirio adquiere un sentido, es una palabra que intenta hacerse escuchar. ¿Cómo ha pensado el psicoanálisis la psicosis? ¿Una continuidad de la neurosis? ¿Una estructura? ¿Una alteración del desarrollo? Todas estas opciones han sido sostenidas de una u otra manera y en distintos momentos. Nos proponemos diferenciar una lectura sintomática dominante, de una lectura donde lo que prima es la estructura sobre el síntoma, donde se escuche la subjetividad del ser psicótico. Para ello prop...

Capítulo IX La nueva discursividad “Por ser un duplicado empírico trascendental el hombre es también el lugar del desconocimiento -de este desconocimiento que expone siempre a su pensamiento a ser desbordado por su ser propio y que le permite, al mismo tiempo, recordar a partir de aquello que se le escapa” Michel Foucault, Las palabras y las cosas p.314 Psicoanálisis Para establecer claramente una de las tesis que aquí seguimos, es decir el que el psicoanálisis es una disciplina que se encuentra en una relación de ruptura con el discurso psicológico y por ello con la moderna figura del Hombre, es necesario precisar antes, qué entendemos por el discurso psicoanalítico. Es en este terreno que resulta particularmente esclarecedor lo desarrollado por Foucault en la Arqueología del saber, en relación con esas unidades que se ha dado en llamar discursivas. Este problema resultará fundamental para comprender por qué –en nuestra opinión- estamos aún en una transición discursi...

Capítulo VIII Metapsicología Im Anfang war Freud... Im Anfang war die Freude... (En el principio era Freud... En el principio era la alegría...) Néstor Braunstein, Goce, p.11. Anna “En julio de 1880, el padre de la paciente, a quien ella amaba con pasión, contrajo un absceso de peripleuritis que no sanó y a consecuencia del cual murió en abril de 1881 (...) Nadie sabía lo que estaba sucediendo pero poco a poco (Anna) empeoró su estado de debilidad, anemia, asco ante los alimentos (...) una tos intensísima (...) era una típica tussis nerviosa. Pronto acusó una llamativa necesidad de reposo en las horas de la siesta, a lo cual seguía, al atardecer, un estado de adormecimiento y luego una intensa inquietud. A principios de diciembre surgió el strabismus convergens (...) El 11 de diciembre la paciente cayó en cama, y siguió en ella hasta el 1º de abril. En rápida sucesión se desarrollaron una serie de graves perturbaciones, en apariencia totalmente nuevas. Dolores e...

Héctor Escobar (psicoanalista) Antes que nada aclararé por qué no votaría por los otros candidatos. Peña Nieto . Él y su partido representan lo peor de nuestra historia y no se ve que haya ningún cambio. Reprimió con lujo de violencia a los manifestantes de Atenco, igual que Díaz Ordaz en el 68 o Echeverría en el 71, a esto se añaden los documentados abusos sexuales y violaciones contra mujeres indefensas. Un partido que cobija y premia con senadurías a personajes innombrables como Ulises Ruiz, Murat, Montiel, Marín (el “gober precioso”), Romero Deschamps y los que se sumen, no puede tener mi voto ni mi confianza; menos aun cuando oigo a sus colaboradores que parece siguen creyendo que viven en 1940. Veo lo mismo, corrupción, abusos, manipulaciones, clientelismo y lucro con la pobreza y la desinformación, como el candidato municipal que amenazó a campesinos con vigilarlos por satélite para que votaran por él. El mismo personaje de Peña Nieto es patético, un ser enamorado ...

Capítulo VII El hombre y el mundo Es preciso ubicar ahora el horizonte de este momento. Es preciso recorrer el espacio discursivo que ha hecho manifiestas estas posibilidades “psicológicas” en las cuales seguimos atrapados. Veremos así, que el terreno de las psicologías aparece contemporáneamente a la figura de este hombre que vive, trabaja y habla, y aparece como el estudio de esta conciencia y de este lugar donde el hombre se reconoce en un ser que piensa, como el poseedor de una conciencia, como el dueño de una voluntad y de una razón. La moderna figura del Hombre se nos aparece definida en tres niveles: a) Como una identidad-individualidad que se define como una conciencia de sí, es decir como una autoconciencia capaz de definir b)  Una voluntad que aparece determinada a través de la propia conciencia y que a su vez tiene, c) Un fundamento último en una racionalidad que media como ordenadora del espacio del mundo en su relación con el hombre ...