Seminario: EL discurso Perverso y el discurso del analista. Primera Sesión


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Sobre el arte conceptual

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Carta enviada a Avelina Lesper como comentario respecto a sus posiciones en torno del arte conceptual Estimada Avelina Le escribo porque he leído con gran placer sus textos sobre las problemáticas de ciertas formas que podemos llamar arte actual y debo coincidir con usted en la mayor parte de sus juicios. ¿Puede llamarse arte a una carretilla con piñas? El mingitorio de Duchamp fue el mingitorio y tuvo su momento. Fue elegida la obra más influyente del siglo XX, pero ha sido una influencia nefasta, porque ahora todos juegan a ser Duchamp. Lo que en Duchamp fue creatividad e ironía se transformó dialécticamente (palabra casi prohibida en estos días) en exactamente lo contrario; una creatividad de recetario y una ironía chata. Ser Duchamp en 2009 es ridículo y lo que muestra es la falta de creatividad absoluta de personas cuyo único mérito -si alguno- consiste en tener los "güevos" suficientes para autodenominarse artistas. A esto se le suma una caterva de pe...
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Intelectuales de baja intensidad.

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  Intelectuales de baja intensidad La figura del intelectual suele pensarse como una suerte de conciencia moral del momento histórico. Desgraciadamente en México, esta función ha sido, al menos en los grandes medios corporativos privados, usurpada por una serie de personas coptadas desde el poder político y económico que por medio de “apapachos” se garantizó la existencia de una “crítica” mesurada, pero siempre dispuesta a acotarse a un marco de referencia inamovible: el neoliberalismo y sus políticas tecnocráticas. Esta intelectualidad de baja intensidad, se volvió monopólica y no fue sino hasta recientemente que vemos aparecer otro tipo y forma de reflexiones en el ámbito de lo político y cultural, que ha ido abriéndose paso al margen de los grandes medios corporativos. La intelectualidad de baja intensidad encabezada, entre otros por Krauze - un historiador de monografía- y Aguilar, un escritor para quien decir “mediocre” seríanun halago; se repartía el monopolio d...
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Sobre la libertad de expresión

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  ¿De qué soy libre de opinar?  En un sentido estricto, de todo. La libertad de opinión o conciencia es un derecho o libertad que debiera ser prácticamente universal, tal como propone John Stuart Mill en su clásico ensayo sobre la libertad, donde propone el llamado principio de la autonomía que ha servido de eje para la discusión del problema de la libertad en las sociedades liberales modernas.  "...la única finalidad por la cual el poder puede, con pleno derecho, ser ejercido sobre un miembro de una comunidad civilizada contra su voluntad, es evitar que perjudique a los demás"  De tal principio Mill deriva tres libertades o derechos fundamentales. Libertad de conciencia, de expresión y de asociación. Hablemos un poco de la segunda que necesariamente depende de la primera. Ahora, si bien me es dable opinar de todo, debo advertir que hay cosas en las que no es conveniente opinar, a menos que se pida mi opinión; por ejemplo el ámbito privado. Podría preguntarle a un ...
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