Seminario: EL discurso Perverso y el discurso del analista. Primera Sesión


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La tuya en vinagre...

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El papa Bergoglio, que en lo general me caía bastante bien; lejos de la soberbia de Ratzinger y del insoportable papa Wojtila, comentó hace unos días que los caricaturistas de Charliel Hebdo se habían pasado, y que por ejemplo, si alguien insultaba a su madre, no debería extrañarse si como respuesta, recibía un puñetazo. Podríamos argumentar que el precepto de poner la otra mejilla, se le ha olvidado al muy cristiano señor Bergoglio, pero va más allá de eso. ¿Es un puñetazo una respuesta a un insulto? ¿Si me mientan la madre me agarro a puñetazos con el primero que se me atraviesa? Y digo, ¿si traigo un cuchillo por qué no encajárselo para que vaya a mentar madres al otro mundo, o por qué no sorrajarle un par de balazos? En fin bien ganado se lo tiene. “Me miró feo” puede argumentar el torvo matón de barrio, y “lo maté por un enfríame unas chelas”. Pues bien, según el Santo Padre, eso es factible, no que lo aplauda –faltaba más- pero es posible. Una vez una página WEB de un pe...
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Intelectuales de baja intensidad.

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  Intelectuales de baja intensidad La figura del intelectual suele pensarse como una suerte de conciencia moral del momento histórico. Desgraciadamente en México, esta función ha sido, al menos en los grandes medios corporativos privados, usurpada por una serie de personas coptadas desde el poder político y económico que por medio de “apapachos” se garantizó la existencia de una “crítica” mesurada, pero siempre dispuesta a acotarse a un marco de referencia inamovible: el neoliberalismo y sus políticas tecnocráticas. Esta intelectualidad de baja intensidad, se volvió monopólica y no fue sino hasta recientemente que vemos aparecer otro tipo y forma de reflexiones en el ámbito de lo político y cultural, que ha ido abriéndose paso al margen de los grandes medios corporativos. La intelectualidad de baja intensidad encabezada, entre otros por Krauze - un historiador de monografía- y Aguilar, un escritor para quien decir “mediocre” seríanun halago; se repartía el monopolio d...
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Sobre el arte conceptual

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Carta enviada a Avelina Lesper como comentario respecto a sus posiciones en torno del arte conceptual Estimada Avelina Le escribo porque he leído con gran placer sus textos sobre las problemáticas de ciertas formas que podemos llamar arte actual y debo coincidir con usted en la mayor parte de sus juicios. ¿Puede llamarse arte a una carretilla con piñas? El mingitorio de Duchamp fue el mingitorio y tuvo su momento. Fue elegida la obra más influyente del siglo XX, pero ha sido una influencia nefasta, porque ahora todos juegan a ser Duchamp. Lo que en Duchamp fue creatividad e ironía se transformó dialécticamente (palabra casi prohibida en estos días) en exactamente lo contrario; una creatividad de recetario y una ironía chata. Ser Duchamp en 2009 es ridículo y lo que muestra es la falta de creatividad absoluta de personas cuyo único mérito -si alguno- consiste en tener los "güevos" suficientes para autodenominarse artistas. A esto se le suma una caterva de pe...
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